学武守则

武术礼仪：

未曾学艺先识礼，未曾习武先明德。” 武术礼仪中最常见的类别是抱拳礼，又称为请拳，是武术中礼仪性的招势，即打拳、对练或器械的开始前和结束后的礼节。拳礼表示谦虚礼让，是武德的组成部分，也是套路演练的良好开端和某门拳派的标志，能反映出一个门派的宗旨和精神风貌。

武术文化教育的根本目的是提高学生的综合身体素质和培养学生的思想教育。在我国全面发展的素质教育中，应在武术教学中对学生进行武德的渗透，具有很高的可操作性与实践性。教师结合武术教学的特点，将武德教育融入在教学细节之中，并运用合作学习，小组评价等行之有效的教学手段，引导学生知礼、明礼，学礼、用礼，从中感受武德的内涵，并内化成自身的行为准则，提高道德水平。武术中的“礼仪”常被看作是武德的重要组成部分，武术中所包含的礼法也涵盖武术的各个过程和细节。

武德：

武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。

武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。....武者，止戈也.中国古代*传艺前都会指着武字对*讲解...武也止戈也，也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。

武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会*的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。

继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，疾恶如仇，协助公安部门维护社会治安，维护国家和人民的利益；保持不盗名、不夺利、不保守，热于助人的美德；尊老爱幼，尊师重道，对前人和长辈的著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技术，刻苦练功，磨练出慈、勇、智、恒的坚强意志，培养良好的身体素质，文武双全，为社会做出最大的贡献。

传统武德

尚武崇德观念是武术文化的重要内涵，武德即武术道德，是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。

传统武德内容包括：

（1）忠：忠于国家和民族，忠于信仰。

（2）仁：“仁”就是要用广博的爱去对待一切。

（3）信：就是诚实可靠，讲信用，守承诺。

（4）义：指公正的道理，正直的行为；是依人而行的方法，途径和标准，强调人的行为须遵循一定的规范和标准；“义”乃行善之本。

（5）孝：“孝”就是尊重老人、长辈，孝敬父母和*。

（6）礼：对人的恭敬谦让之心，是待人接物的礼节。它包括礼貌、礼节、仪式、仪表等等。

（7）智：指既具有谋略和智慧，又具有辨别事物、判断是非善恶的能力或认识。“智者，有明慧之心，知人伦。”

（8）节：指气节，要求习武者待人接物要不亢不卑，既不谄畏权贵，也不欺贬弱小。

（9）勇：指具有惩恶扬善、见义勇为的道德品质。

武德教育

中国武术在几千年的发展史中一贯推崇“尚武崇德”，这种道德至上的价值观融入武术中便形成了“武德”。孔子认为：“君子以义为上”，传统的道德观念要求“未曾学艺先识礼，未曾学武先学德”。 因此在武术教学中，对学生进行武德教育有着重要的意义。在对学生进行“武德”教育，现代“武德”提倡要把习武同弘扬祖国文化联系起来，维护中华民族的尊严，建立起新型的社会主义道德观，培养强烈的民族自豪感，形成热爱祖国，热爱人民为祖国的复兴而健身强体的习武观。在习武中引导学生团结互助、修身养性、遵纪守法、文明礼貌、举止端庄、自觉做有理想、有道德、有文化、守纪律的好公民。